重要論述
1939年9月24日
毛澤東會(huì)見再次訪問延安的美國記者斯諾，回答他提出的問題。談到中國民主革命階段性問題，他指出：我們永遠(yuǎn)是社會(huì)革命論者，永遠(yuǎn)不是改良主義者。中國革命，有兩篇文章，上篇和下篇。無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)一道，進(jìn)行民族民主革命，這是文章的上篇，我們現(xiàn)在正在做這一篇文章，并且一定要做好這一篇文章。但是，文章還有它的下篇，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，進(jìn)行社會(huì)主義革命。這一篇文章，我們也是一定要做的，并且也一定要做好的。目前是民族民主革命，發(fā)展到一定的階段，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。這種可能性是會(huì)要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的。這篇談話節(jié)編收入《毛澤東文集》第二卷。
1982年9月24日
鄧小平會(huì)見英國首相撒切爾夫人時(shí)闡述中國政府對(duì)香港問題的基本立場指出：主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題。中國在這個(gè)問題上沒有回旋的余地。一九九七年中國將收回香港，要收回的不僅是新界，而且包括香港島、九龍。中國和英國就是在這個(gè)前提下來進(jìn)行談判，商討解決香港問題的方式和辦法。
他在撒切爾夫人提出有人說一旦中國宣布一九九七年要收回香港，香港就有可能發(fā)生波動(dòng)時(shí)指出：小波動(dòng)不可避免，如果中英兩國抱著合作的態(tài)度來解決這個(gè)問題，就能避免大的波動(dòng)。中國政府在做出這個(gè)決策的時(shí)候，各種可能都估計(jì)到了。如果在十五年的過渡時(shí)期內(nèi)香港發(fā)生嚴(yán)重的波動(dòng)，中國政府將被迫不得不對(duì)收回香港的時(shí)間和方式另作考慮。如果說宣布要收回香港就會(huì)像夫人說的“帶來災(zāi)難性的影響”，那我們要勇敢地面對(duì)這個(gè)災(zāi)難，做出決策。這篇談話以《我們對(duì)香港問題的基本立場》為題，收入《鄧小平文選》第三卷。
2014年9月24日
習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)上指出，正確對(duì)待不同國家和民族的文明，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化，是我們必須把握好的一個(gè)重大課題。我們應(yīng)該注重堅(jiān)持以下原則。一是要維護(hù)世界文明多樣性。我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能生機(jī)盎然。二是要尊重各國各民族文明。本國本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)國家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。三是要正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒。對(duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來。四是要科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng)。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來、緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
2019年9月24日
中共中央政治局就“新中國國家制度和法律制度的形成和發(fā)展”舉行第十七次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出，中國特色社會(huì)主義國家制度和法律制度是在長期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。建立什么樣的國家制度，是近代以來中國人民面臨的一個(gè)歷史性課題。實(shí)踐證明，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在古老的東方大國建立起保證億萬人民當(dāng)家作主的新型國家制度，使中國特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡，也為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類探索建設(shè)更好社會(huì)制度貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
他強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義國家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類制度文明有益成果，經(jīng)過了長期實(shí)踐檢驗(yàn)。一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢。70年來，正是因?yàn)槭冀K在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集中力量辦大事，國家統(tǒng)一有效組織各項(xiàng)事業(yè)、開展各項(xiàng)工作，才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)。二是保證人民當(dāng)家作主的優(yōu)勢。我國國家制度深深植根于人民之中，能夠有效體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造力。三是堅(jiān)持全面依法治國的優(yōu)勢。堅(jiān)持依法治國，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，為解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保黨和國家長治久安發(fā)揮了重要作用。四是實(shí)行民主集中制的優(yōu)勢。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各國家機(jī)關(guān)是一個(gè)統(tǒng)一整體，既合理分工，又密切協(xié)作，既充分發(fā)揚(yáng)民主，又有效進(jìn)行集中。
黨史回眸
1982年
9月24日 鄧小平會(huì)見英國首相撒切爾夫人，闡述中國政府對(duì)香港問題的基本立場。他指出，主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題。1997年中國將收回香港，不僅是新界，而且包括香港島、九龍。
2001年
9月24日－26日 中共十五屆六中全會(huì)召開。全會(huì)通過《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，提出作風(fēng)建設(shè)“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求。
2014年
9月24日 習(xí)近平出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)，強(qiáng)調(diào)從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒。9月27日，全球孔子學(xué)院建立10周年之際，首個(gè)“孔子學(xué)院日”啟動(dòng)儀式在北京舉行。習(xí)近平致賀信。
（來源：中央黨史和文獻(xiàn)研究院網(wǎng)站）
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